정
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작성자 댓글 0건 조회 11회 작성일 26-06-22 11:13본문
正
각종교마다 추구하는 正은 다르다. 그리고 인도나 그리이스 철학유파 중 정이라는 개념을 설정하지 않는 곳도 있다. 정이라는 것이 인간이 중심인지 아니면 물질이 중심인지 그것도 아니면 신이 중심인지에 따라 다르다. 인간 중심이면 다수의 결이나 정의라는 굴레로 판단한다. 그것은 곧 글의 지배자들이 낸 결론이다. 인간의 생활이 그들 지배자들에게 얼마나 유용한지가 평가가 정의이다. 신 중심의 정의는 인간 중심의 정의를 신의 생각을 각색하여기에
굉장히 비현실적 폭력적인 정의가 되어 민중들을 괴롭히고 일정한 타협을 만든 것이 예수이다. 물질중심은 우리가 말하는 자연이다. 실질적존재이고 바로 느낄 수 있기에 가장 빨리 정의의 개념이 생겨났다. 현세계는 물질을 다시 신의 개념과 인간의 개념을 융합하여 AI라는 새로운 정의를 만들려고 한다.. 그 결과는 위의 것들 보다 더 파괴적이고 더 빨리 지배계층을 형성할 것이다. 21세기의 불교는 인간의 잠자고 있는 완벽성을 최대한 끌어 내야지 잡것들의 들의 지배에서 벗어난다. 가장 완벽한다고 생각하는 그것은 가장 불완전한 고통에서 오는 것이다.
각종교마다 추구하는 正은 다르다. 그리고 인도나 그리이스 철학유파 중 정이라는 개념을 설정하지 않는 곳도 있다. 정이라는 것이 인간이 중심인지 아니면 물질이 중심인지 그것도 아니면 신이 중심인지에 따라 다르다. 인간 중심이면 다수의 결이나 정의라는 굴레로 판단한다. 그것은 곧 글의 지배자들이 낸 결론이다. 인간의 생활이 그들 지배자들에게 얼마나 유용한지가 평가가 정의이다. 신 중심의 정의는 인간 중심의 정의를 신의 생각을 각색하여기에
굉장히 비현실적 폭력적인 정의가 되어 민중들을 괴롭히고 일정한 타협을 만든 것이 예수이다. 물질중심은 우리가 말하는 자연이다. 실질적존재이고 바로 느낄 수 있기에 가장 빨리 정의의 개념이 생겨났다. 현세계는 물질을 다시 신의 개념과 인간의 개념을 융합하여 AI라는 새로운 정의를 만들려고 한다.. 그 결과는 위의 것들 보다 더 파괴적이고 더 빨리 지배계층을 형성할 것이다. 21세기의 불교는 인간의 잠자고 있는 완벽성을 최대한 끌어 내야지 잡것들의 들의 지배에서 벗어난다. 가장 완벽한다고 생각하는 그것은 가장 불완전한 고통에서 오는 것이다.
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